Высококачественное искусство томских художников.
Матрёнушка одета в длинную юбку с махрой, серое пальто и огромные сапоги-ботфорты. Каштановые волосы под платком, скандальные искры в глазах и тарелка с блинами в руках: «Хороший день для блинов!
— Когда я начинал, лабораторий не было. Я работала с ними шаг за шагом, — вспоминает художник Наталья Стенова. — Я нашел в интернете книгу «Строительная техника советской игры в праздничные деревья». До войны, в 30-е и 40-е годы, игры производились в основном из хлопка. Позже появилось стекло. Однако во время войны елки делали из кусков проволоки и ламп. Хлопок — это уже винтаж. Кроме того, они легкие, прочные, безопасные, небьющиеся, долговечные и экологичные. Единственное, чего они боятся, — это влаги.
Он рисует в детстве, в художественных мастерских и в своей детской художественной школе. Он строил кукольные домики и мебель из бумаги. Она открыла собственную художественную студию после выхода на пенсию из детского сада, где она была воспитателем, 15 лет назад, и с тех пор работает преподавателем рисования в детской художественной школе, где она преподавала последние 15 лет. Попробуйте различные виды искусства: вязание, шитье, валяние шерсти, декупаж. И вот уже четыре года он делает рождественские игры из хлопка. Именно тогда хобби стало профессией.
— Я совмещаю педагогику и живопись, но моя работа не просто хобби — она моя любимая. Раз в неделю я провожу домашние игры со своими детьми, мне это нравится. Я рад, что смог получить профессию в области искусства — раньше это казалось мне невозможным», — говорит он.
В начале существования Советского Союза хлопок был одним из самых распространенных и дешевых материалов для изготовления новогодних украшений. Основа представляла собой проволочный каркас, к которому крепилась шерсть. Лица делались из воска, утки или мастики. После покраски их покрывали пастой, которая защищала игру от воспламенения. Униформа была сделана из хлопка или бумаги, окрашенной в разные цвета. Готовые игрушки посыпали мелким стеклянным бисером «снег» и закрепляли специальной смесью.
Основными материалами Натальи тогда были проволочные каркасы, вата и клей. Лица — это лица старых кукол, и каждую из них она раскрашивает вручную. Изначально советские ватные игры были ремеслом, говорит Наталья. Но для нее это творческий процесс, а не форма искусства.
— Если вы не вкладываетесь сами, то, похоже, игра никому не нужна. Люди «живут» со мной, сказала она. Они что-то делают, у них есть чувства и эмоции.
— Сколько времени уходит на создание игры?
— Я не уверен: я делаю много игр одновременно, обычно 13-15 в месяц. В октябре мне было 26, в ноябре и декабре — 30. Нет никаких эскизов. Все учитывается. Вы начинаете снимать и делать, появляются люди, и игра превращается в «я хочу то, что хочет он». Я решаю подарить ей лопату снеговика, но лопата не подходит и выглядит не очень хорошо. Затем я начинаю выбирать специально для нее.
Для игры не нужно много хлопка. Сначала я окрашиваю вату в цвет хлопка. Он окрашивается слоями, а затем вы получаете нужный.
— И почему именно дети?
— Во-первых, это, вероятно, время, когда вы начинаете вспоминать свое детство: каким хорошим и беззаботным оно было. Во-вторых, у Советов есть большой интерес ко всему. С тех пор было продано много вещей: статуэтки, фарфор, сигналы, пионеры. Люди ностальгируют по прошлому.
Многие из елочных мальчиков и девочек сделаны по мотивам советских открыток. У Натальи много сказочных персонажей: Коккиносуфица, Золушка, Чиполлино и др. Она не любит плагиат, поэтому всегда старается что-то добавить в свои истории. А игры, основанные на семейных историях, совершенно уникальны.
— Клиент из Саратова попросил его сделать мальчика с членом на палочке. Он сказал, что отец дедушки Колы дал ему денег на леденец. Он пошел купить их, потерял деньги и заплакал, но прохожий дал ему деньги и купил петуха на палочке. Затем другую девочку с драгоценностями в шляпе попросили сделать девочку, но с конфетами, когда она увидела Даленку, Серебряное копытце. Ей было что рассказать. Ее бабушка приехала из деревни в город, зарегистрировалась, пришел цыган, положил в ее шляпу конфеты и в конце концов «украл» шляпу. Это воспоминание что-то значит для девушки. Если они находят отклик во мне, я принимаю такие команды.
Иногда люди «влюбляются» в игру и просят меня сделать похожую игру. Наталья старается не повторяться — мне не интересно делать одно и то же. И я убежден, что даже творения ручной работы невозможно воспроизвести. Даже два одинаковых затвора отличаются друг от друга, а «точный» мальчик немного отличается.
— Постоянные покупатели увидели мою игру в магазине моей сестры в Санкт-Петербурге и захотели такую же. Я так и сделал. Он начал искать — выбирал его, выбирал, но не заметил этого мальчика: «О, он выглядит немного иначе». Это позор для игры — она как ребенок. Я делаю их до тех пор, пока они не понравятся: если кто-то хочет их получить, он может получить их такими, какие они есть. А если нет, то я их оставляю. Но у меня даже нет своей дичи на деревьях — они все ее забрали.
У самих художников есть коллекция советских стеклянных игр. С ними елка становится красивее, на нее интересно смотреть, говорит он. И «дети» автора отсутствуют не только в день Великого года. В основном они отправляются в другие города — Санкт-Петербург, Москву и Саратов. В этом году жительница Швейцарии купила игру на Instagram. Ее бывшие соотечественники за рубежом неравнодушны к разносортным каменным изделиям.
— Однажды я хотел сделать «девочку со спичками» из новогодней сказки Андерсена. Но я сделал это не потому, что было грустно. Рождественской елке нужна веселая, дружелюбная игрушка. В наличии имеются Чиполлино, Вишня и Редис. Из Алисы у меня есть Мартовский заяц и Гриб с гусеницей. А у меня Баба Яга добрая и Кащей возится с золотом — это в ближайших планах.
Я придумаю себе имена: Ваня, Любаша, Алиоска, новенькая Маринка, Алена — подсолнух. В прошлом люди размещали в Интернете информацию о «девушках-лопатках» или «хлопковых играх». Потом я завела традицию — стала давать им имена. Вы можете видеть, что все уже начали давать имена своим «детям». Иногда я не могу придумать, и меня просят: «Наташа, скажи!». и люди спрашивают меня, люди обращаются с ними как с живыми детьми. На протяжении более 40 лет их покупали в основном определенные категории людей. До 40 лет не имело значения, что у меня было в детстве, но сейчас я все чаще вспоминаю об этом, потому что помню фразу «Наташа, я не ребенок, я не ребенок». И фраза: «О, как хорошо мы жили!». — Это чувства, а не материальные вещи.
До сих пор существует так много различных образов прошлого, прошлого, прошлого, прошлого, прошлого, прошлого, прошлого, прошлого, прошлого, прошлого. А что происходит сегодня? Сегодня дети не кутаются в шали и валенки, но все носят легкие «мембраны». Раньше все были одинаковыми, но с этими шарфами, шапками и перчатками. Все как на подбор — именно то, что нужно для игры. Какие современные игры мы делаем сейчас? А как насчет детей с мобильными телефонами в руках? Я понимаю, что это необходимо, но в этих играх. В них есть что-то истинное, что-то теплое. То, что есть всегда.
Фото Натальи Швевой.
-Сейчас дети не общаются. Их друзья — телевизор и компьютеры, но мы были настоящими друзьями. Мы боролись в саду, мы были едины, мы постоянно общались в саду и хранили секреты. Сегодня у детей много игрушек. Они показывают их мне — у меня нет времени, чтобы выучить их имена. Для них они ведут обычный образ жизни. Они любят творчество и создают, когда им интересно. Однако они не кажутся очень приспособленными и умелыми в жизни. С шести лет мы могли оставаться дома одни и обслуживать себя сами, сами шили манжеты для школьной формы. Я разогрела ужин для нас с отцом. Это тема отцов и детей. И они будут говорить то же самое своим детям. И когда мне исполняется 40 лет, я вспоминаю свое детство с нежностью и теплотой. Потому что воспитание детей происходит спонтанно. Сегодняшние дети другие — это ни хорошо, ни плохо. Я думаю, они счастливы.
Мое детство было чудесным! Летом у бабушки в деревне, зимой дома, в саду с друзьями. Так что все оттуда, из моего детства. Вернуться туда невозможно, но вы можете увидеть это в воспоминаниях. Я прикасаюсь к нему. И повесьте его на дерево.
Фото Натальи Швевой.
